MIRES

  Es un dictador implacable, no respeta derechos humanos, manipula la información, la prensa, la radio, la televisión, gobierna sin ningún control, no se debe a nadie ni a nada, manda asesinar a sus opositores reales y potenciales, su poder reposa sobre la base de una oligarquía de millonarios corruptos, de agencias secretas, de un ejército cuyas tropas son reclutadas en zonas marginales, y de una secta “cristiana” estatal, un tirano que persigue no solo a enemigos políticos sino también a enemigos sexuales, intelectuales y religiosos, un asesino que ha cometido las más horrendas masacres del siglo XXl en Chechenia, Georgia y Siria y hoy invade y masacra a los habitantes de una nación europea jurídica y políticamente constituida como Ucrania, violando todos los acuerdos y convenciones internacionales, llevando a cabo algo que solo monstruos como Hitler y Stalin hicieron: elegir como blanco a la población civil, sobre todo a mujeres, ancianos y niños. Y sin embargo hay seres humanos que

 Autor: Frank Domínguez Tú me acostumbraste, a todas esas cosas/ y tu me enseñaste/ que son maravillosas/ Sutil, llegaste a mí/ como una tentación / llenando de inquietud/ mi corazón/ Yo no concebía/ Como se quería/ en tu mundo raro/ y por ti aprendí/ Por eso me pregunto/ al ver que me olvidaste/ Porqué no me enseñaste/ cómo se vive sin ti Escribe Aristóteles en el Libro X de la Ética a Nicómaco (2003) que hay tres opiniones relativas a cómo hacer de cada uno una persona valiosa: a través de las disposiciones naturales, del acostumbramiento y de la educación. Aristóteles desconfiaba de las disposiciones naturales. Para él, el ser humano sin vida ciudadana (política), es el más inferior de los animales (1962, pp.24-25). Mucho tiempo después, Kant, quien era mucho más religioso de lo que generalmente se piensa, asumía la fórmula agustina que sostiene que todo lo creado es bueno y por lo tanto sólo hay que encauzar las disposiciones naturales que ya contienen los mecanismos de la razón y,

  En el muy visto programa que dirige la moderadora alemana Anne Will (ARD), junto a conocidos especialistas en temas rusos y ucranianos, estuvo invitado el famoso escritor ruso Viktor Jerofejev quien conoció personalmente a Vladimir Putin. Pese a las expectativas, Jerofejev no agregó mucho a lo que ya sabemos sobre la personalidad narcisista del dictador (o sobre su crueldad o sobre su falta total de escrúpulos) pero si produjo un impacto cuando en poético tono dijo: “desde la sangre derramada está naciendo una nueva nación europea, Ucrania”. Después del efecto producido por el énfasis dramático impreso por el escritor fue imposible no preguntarse ¿No nació Ucrania como nación en 1991? Evidentemente, Jerofejev estaba hablando de otro nacimiento, y por lo mismo, de  un distinto concepto de nación  al que imperaba desde hace no mucho tiempo. DE LA NACIÓN JURÍDICA A LA NACIÓN POLÍTICA En 1991, a partir del colapso de la URSS, o sea desde el momento en que Ucrania fue reconocida por la UE

 20.02.2013 Dicen que el asteroide 2012 Da 14 va a pasar cerquita de la Tierra, planeta donde todavía vivimos y morimos. Dicen, la NASA lo dijo, que no nos va a pasar nada. Dicen que va a seguir hasta perderse no sé  dónde : en algún lugar incógnito del infinito, quizás. Pero hoy, al leer el diario junto al café sobrecargado, me entró una especie de pánico.  Un meteorito cayó en Rusia, en los Urales, en todo caso más cerca de lo que está Chile, país donde yo no estoy pero de donde soy (nótese la diferencia fenomenológica)  Dice la NASA que el meteorito no tiene nada que ver con el asteroide  2012 Da 14 . Dice  la NASA que es pura casualidad que los dos acontecimientos hayan coincidido, y yo -¿saben ustedes?-  no le creo a la NASA. Es decir, yo creo en las casualidades, pero creo también que entre una y otra casualidad hay siempre una relación, sobre todo si ocurren en un lapso aproximado.  No tengo ninguna prueba, pero aunque no soy un científico - Dios me libre y me guarde -  creo que

  Uno de los más mal entendidos temas de los muchos que trabajó Hannah Arendt es también uno de los más conocidos. Nos referimos al de la “banalidad del mal”. No han faltado incluso quienes imaginan que la gran filósofa de la política pensaba que el mal era de por sí banal. Quienes hemos seguido el desarrollo del pensamiento de Arendt, sabemos, sin embargo, que el concepto de banalidad es un derivado del concepto de Kant acerca de la radicalidad del mal. EL CASO EICHMANN Como es sabido, la proposición relativa a la banalidad del mal fue elaborada por Arendt observando la personalidad y escuchando opiniones emitidas por Adolf Eichmann durante el juicio a que fue sometido en Jerusalén. Acerca del concepto de banalidad no faltaron quienes creyeron que Arendt intentaba minimizar los crímenes cometidos por Eichmann. Nada más falso: Arendt estaba de acuerdo con la sentencia de pena de muerte aplicada al acusado.  En el último párrafo del epílogo escribió Arendt su sentencia personal: la horc