MIRES

   1 . Ya antes de la invasión de Rusia a Ucrania, Joe Biden había sugerido que la contradicción principal de nuestro tiempo es la que se da entre democracias y autocracias. Naturalmente, hablaba como presidente de los EE UU y por tanto de los intereses de su país en el mundo. Los principales rivales de los EE UU, uno en el terreno militar (Rusia), otro en el terreno económico (China), son dos autocracias, naciones en las cuales no rigen las normas elementales que dieron origen, no al occidente geográfico, sino al occidente político. No existe una contradicción principal válida para todas las naciones y para todos los seres humanos . Para Putin – él lo ha dicho innumerables veces – la contradicción principal es la que se da entre Occidente, dirigido por los EE UU, y el resto del planeta. A ese “resto” aspira dar una conducción global, partiendo desde la guerra de invasión que está librando en un país cuyo gobierno, de acuerdo al mandato de la revolución de Maidán (2013) y de las elecci

  En sentido literal   Zeitenwende   se traduce como “cambio de los tiempos”, expresión que tiene cierta resonancia bíblica. La idea, sin embargo, es otra. Tiene que ver con un nuevo capítulo de esa novela interminable que es la historia universal. Punto de inflexión lo llaman otros. Como sea: la intención parece ser clara:   hemos entrado a otra fase del desarrollo histórico, marcada pero no creada, por la guerra de invasión de Putin a Ucrania. El concepto  Zeitenwende  ha sido usado por el canciller alemán Olaf Scholz en diversas ocasiones. No obstante, faltaba afinarlo. En un reciente artículo, titulado precisamente  Zeitenwe n de , Scholz lo hizo. Ese artículo publicado en  Foreign Office,  será documento de referencia cuando llegue el momento de escribir la historia de los momentos que estamos presenciando. Como toda argumentación, la de Scholz generará controversias. Lo que nadie podrá adjudicarle es falta de claridad. De acuerdo a ese estilo, Scholz caracteriza “el cambio de los

  ¿ Son dos historias contrapuestas? Si es así, al leer “Personas Decentes” de Leonardo Padura podríamos decir que lo hacemos como si fueran dos novelas en una. Por un lado, leemos la que trascurre a comienzos del siglo XX. Por otro, la que se desarrolla en los comienzos del siglo XXl. Cada una marcada por un acontecimiento que concita la atención e incide en la vida de casi todos los habitantes de la isla. En la primera,   el avance del cometa Halley   (1916) que, según los astrónomos iba a terminar con el planeta Tierra, mientras los cubanos cantaban “ a singar a singar, que el mundo se va a acabar”. En la segunda, marzo del 2016,   la visita de Obama y después la de los Rollings Stones a la isla . Pero esta vez los cubanos no cantaban, hasta para eso habían perdido las ganas. El primer acontecimiento trae consigo la posibilidad de “un fin de mundo”. La segunda, la posibilidad del comienzo de una nueva era ( mini Perestroika cubana , la llama Padura) . Al final ninguna de las dos cos

  EL FÚTBOL COMO AGONÍA   LOS ARGENTINOS HICIERON SU JUEGO EN EL FÚTBOL NO HAY NADA ESCRITO ARGENTINA, LO POSIBLE Y LO IMPOSIBLE BRASIL, CUANDO EL FÚTBOL ES UN JUEGO LA CUENTA IMPAGA SOBRE MESSI, ÁLVAREZ Y OTRAS ANORMALIDADES LA FINAL: ASÍ ES EL FÚTBOL EL MITO ARGENTINO: MARADONA Y MESSI

No deja de llamar la atención el hecho de que la mayoría de los gobiernos latinoamericanos no incorporen el tema de la guerra en Ucrania en sus discursos políticos. Surge la impresión de que la mayoría de ellos considera a sus países como integrantes de otro planeta y no como partes de un mundo globalizado donde todo lo que sucede en un punto irradia en otros. Solamente las autocracias y los partidos pro-autocráticos de izquierda y derecha han optado por identificarse con el agresor, en este caso, con la Rusia de Putin. Los gobiernos dictatoriales, autocráticos o simplemente autoritarios, parecen mantener una solidaridad de grupo superior a las que articulan los gobiernos democráticos entre sí. “La internacional de los autócratas”, la he llamado en otro texto. Gobiernos como los de Maduro, Ortega, Díaz Canel (hay que agregar lamentablemente al de López Obrador) se han abanderizado sin reservas con la causa imperial de Putin. Los de la izquierda centrista, Fernández, Lula, Petro, declar

  1. A más de alguien puede sorprender el título del presente ensayo. O considerar como inusual que el fútbol, un deporte, un simple juego, pueda ser comparado con la política que no es un juego (de lo que no estoy muy seguro) o con la vida, pues con la vida no se juega. ¿Qué tiene que ver el fútbol con algo tan serio como la política? Y, aparte de que el mundo del fútbol pertenece a los vivos ¿qué tiene que ver con la vida?  Mi respuesta es la siguiente: todo lo que hacemos es una proyección de la tragedia humana: la de sostenernos en esta vida a través de la búsqueda de un significado que le dé un sentido que nunca sabremos cual es.  Pero ¿no es ésa acaso una tarea que corresponde a la filosofía o a la religión? En lo que tiene que ver con la filosofía sólo atino a responder: efectivamente, es una tarea de la filosofía, pero -convengamos en algo- no existe una filosofía “en sí” y si existiera, sólo sería una filosofía de la filosofía. Algo bastante absurdo, por lo demás. La filosofía