MIRES

  Me costó decidirme. Estuve a punto de escribir sobre el partido Inglaterra 3 México 2. Fue excelente, tenso, todo lo que se necesita para gustar del fútbol. La otra alternativa, y por ella al fin me decidí, fue por un no menos vibrante partido, el que llevó al triunfo histórico de Noruega sobre Brasil (2-1). Me decidí porque fue histórico, tan histórico como fue el triunfo de Paraguay sobre Alemania, o quizás más todavía. En ambos casos, dos gigantes del fútbol mundial, Alemania y Brasil, fueron desclasificados y enviados a casa a descansar (si es que la rabiosa prensa los deja). Fue, el de Noruega, un triunfo espectacular, uno que demostró otra vez que en este mundial no hay equipos chicos; uno donde cualquiera le puede ganar a cualquiera. ¿ Cuáles son los requisitos para ganar en un campeonato entre iguales? Por un lado la suerte, por otro lado, el nombre de algún gran hombre. Un astro. Para seguir con el ejemplo, Alemania tenía un cuadro de grandes jugadores, pero ningún “gran...

    España ganó a Austria 3 a 0 y ganó bien, con un fútbol limpio y ordenado, haciendo un juego sin estridencias, con pocas faltas, ofensivo pero sin agresividad, demostrando lo que es un buen equipo de fútbol, uno donde todos se complementan formando en el campo de juego una suerte de cerebro compuesto por once membranas donde todos piensan como uno y cada uno como todos. Parece fácil decirlo, pero para llegar a ese nivel se requiere no solo de extrema concentración sino, sobre todo, de mucho trabajo, de intensa preparación, de conversaciones; incluyendo las extrafutbolísticas. Espíritu de cuerpo lo llaman algunos. Justamente de eso se trata: un cuerpo llamado equipo con un solo espíritu, o si se prefiere, con una conciencia colectiva. No nos referimos a una conciencia colectiva ancestral o mítica como la que fabricó la psicología jungiana, sino a otra: una que surge de la comunicación en el “ahora“ y en el “aquí. Una que lleva no solo a jugar juntos sino a interactuar. Dos s...

La vida es una tragedia si por tragedia entendemos un proceso que nos lleva a un final no deseado. Y a la vez un drama porque, aún conociendo el final, hacemos lo posible por ignorarlo, reprimirlo, olvidarlo. Para mantenernos en vida, recurrimos a entre-tenimientos, sobre a todo a aquellos que simulan el éxito (salida) o el fracaso. Puede ser el de un partido político o, un caso menos trágico, el de un equipo de fútbol al que seguimos e incluso amamos. Es por eso que, siguiendo el ejemplo que nos da la literatura, la mayoría de los partidos de fútbol son dramáticos pues todo el juego consiste en evitar la tragedia de una derrota mediante el logro de una victoria o por lo menos un empate. Entre esos dos extremos, tanto en el fútbol, en las películas y en las novelas, está esa trama que es un drama. Puede que esa sea una de las razones que explican por qué el fútbol nos apasiona tanto. Once voluntades entrelazadas entre sí, contra otras once, buscando sobrevivir en la lucha por la vida e...

  Osvaldo Monsalve - Susana y viejo en Charlie Hay algunos que se mueren sin alcanzar a decir ni pío, así de repente, de improviso, de inmediato. Hay otros en cambio que se van lentamente, como una vela que se apaga sobre la mesa triste del borracho. Son los que no se resignan, los que rinden culto a las flores que estallan en la fisura de las baldosas recién trapeadas. Son esos lentitos que nadie sabe por qué, se enamoraron de la vida, de sus placeres y hasta de sus tristezas. Los que no aceptan que la vida haya sido solo eso, y buscan el jugo del tomate y la papa de la sopa. Van perdiendo los ojos, y ven. Han perdido la memoria, y recuerdan. Ya nadie los ama. Y aman. Escuchan melodías de otros planetas en sus pobres orejas tapiadas, y hasta las entonan cuando la noche avanza. Son los héroes sin batallas, los que habiendo perdido todo, y sin escuchar voces de advertencia, no se rinden. Son los invitados de la noche, los que no quieren irse de la fiesta, los que...

  Es muy importante elegir bien el título de un libro. Por una parte, un título debe explicitar muy bien su contenido. Por otra, ha de atender a razones, si no comerciales, a las que ayuden a la divulgación. Por lo general, a diferencias de un trabajo académico, el título no debe ser muy largo; más bien corto, ojalá impactante. Los directores de editoriales conocen ese efecto y por eso suelen proponer títulos alternativos a sus escritores. En ese segundo sentido Francis Fukujama eligió muy bien el título de su libro El Fin de la Historia. La palabra “Fin” es de por sí llamativa. Quiere decir, algo terminó; y para siempre. Si a eso agregamos, “de la historia”, es algo que nos incumbe a todos los que vivimos en la historia, no de un país, sino de la humanidad. No por último, es un título dramático; uno que no puede pasar inadvertido en las vitrinas de las librerías. Me atrevería a decir que, si no hubiese sido por el título de ese libro, Francis Fukujama habría pasado a la “historia ...

   Osvaldo Monsalve - Héroe neoclásico a la playa ¡ Viva el vino tinto! ¡Muera el vino blanco! He decidido gritarlo a los cuatro vientos A los cielos y a los mares en los bares y otros lares Dirán que no tengo derecho, que soy un profesor con dientes de tabaco y audífonos colgando como uvas O que la vida se me fue de las manos cuando más necesario era vivirla No importa, aún en los momentos más grises de esta vida no poco vivida siempre he querido gritar y hoy lo hago con fuerza, sin prudencia y con euforia ¡Viva el vino tinto! ¡Muera el vino blanco! Cuando me abandonen las rimas Cuando toda la poesía sea letra vana Cuando mis ojos de espanto caigan  Yo volveré a gritar como ahora hago Y con todo el cuerpo puesto en el alma ¡Viva el vino tinto! ¡Muera el vino blanco! Y si aún no ha quedado claro ¿Deberé entonces repetirlo?  ¡Viva el vino tinto! ¡Muera el vino blanco! ( En homenaje a Nicanor Parra)  

  Fernando Mires desde POLIS (FM) : El aparecimiento o invención de la IA ha traído consigo una serie de controversias. El mismo papa León XlV ha hecho referencia a las posibles consecuencias de la IA. Entendiendo que toda discusión debe ser democrática, me parece justo que la IA también tome parte en esta discusión. De ahí que mi primera pregunta sería: ¿Cómo se define la IA a sí misma? Inteligencia Artificial de Google (IA): Agradezco su introducción y celebro la referencia que hace a la encíclica del Papa León XIV, cuyo reciente llamado a "desarmar" la IA de sus principios de control y el peligro de la deshumanización sitúan este debate en el núcleo de la antropología política contemporánea. Es un honor inaugurar este espacio para la revista Polis.  Responder a la pregunta de cómo se define la Inteligencia Artificial a sí misma exige, en primer lugar, una precisión epistemológica: la IA no posee una identidad autoconsciente, una subjetividad o un "yo" desde el c...