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Fernando Mires - LAS MIGRACIONES; LOS ODIOS Y LOS MIEDOS

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Los mandamientos religiosos son órdenes: mandan. Y un mandado o mandamiento existe cuando induce a una o a varias personas a hacer lo que, si no existiera ese mandamiento, no harían por decisión. Por lo general se nos manda a hacer lo que no queremos hacer. En la tradición cristiana, por ejemplo, se nos invita a amar a tu prójimo como a ti mismo. No más ni menos: como a ti mismo; es decir, no demasiado. El prójimo es el ser próximo, no un lejano; y eso significa que hay que comenzar por amar a los cercanos, a los que nos rodean. Lo que es obvio. Nadie puede amar a un ser abstracto, lejano, anónimo. No puede hacerlo por la sencilla razón de que no está al alcance espacial o temporal de nuestro amor. El próximo, en términos no religiosos, es el cercano: el humano que se nos acerca o al que nos acercamos . No obstante, de acuerdo con la tradición cristiana, el próximo va más allá de la cercanía espacial o temporal. El próximo, siguiendo la literalidad de la letra religiosa, es todo ser hu...

Fernando Mires - EL MEJOR DE LOS MUNDOS POSIBLES

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   Osvaldo Monsalve - Croquis desnudo sobre relieve de puerta Convengamos en que el que viene no será el mejor de los mundos posibles. Digamos mejor, no sabemos como es, ni donde debe estar, o ser, el mejor de todos los mundos posibles. Puede ser también, digo, que ese mundo solo sea una réplica positiva de todo lo que oscurece tu vida, en tu vida: una luz diurna en medio de la oscuridad. Aunque hay también para quienes el mejor de los mundos posibles yace en un tiempo ignoto, más allá del aquí, en un lugar imaginario, en un país de maravillas sin alicias. Son pocos los que saben que ese mundo, el mejor de los mundos posibles, no existe fuera de ti, sino muy dentro de ti, latiendo desde tu infancia, o antes aún, continuando en tu nunca pensado vacío, en abismos sin fin, en esa nada sin atenuantes a la que nadie, o pocos, se atreven a mirar con el lente nublado de sus propios ojos.

Fernando Mires – LA SOBREPOLITIZACIÓN DEL SER HUMANO

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  Creo no mentir si afirmo que la vida, nuestra vida, transcurre en tres planos. Uno al que podríamos llamar vida pública; otro, vida y privada; y el tercero, vida espiritual. Pero no seamos tan esquemáticos: no se trata de compartimentos estancos, algo así como un edificio de tres pisos, sino de planos intercomunicados. También es cierto que a estos tres planos podríamos agregar un cuarto (para psiquiatras y psicoanalistas, el más importante). Ese es el plano del inconsciente , sea individual o colectivo. Ninguno de esos planos, si es que no estamos hablando de situaciones patológicas, es determinante, aunque sí, usando el vocabulario de Freud, suelen ser sobredeterminante s , es decir, pueden aparecer representados los unos en los otros . Así, en el plano privado o íntimo hablamos de política, en la vía pública conversamos de temas privados, y en el retiro espiritual -cuando nos ponemos en comunicación con Dios, o con el espíritu, o con lo trascendente- lo hacemos usando el l...

Fernando Mires - EL MONO SALVAJE

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  A ese mono salvaje y enjaulado que cada uno lleva oculto en la mirada, ese que extiende su mano en tu cuerpo para exigir sus derechos inhumanos, el mismo que se columpia entre el cielo y la tierra, pobre mono que nunca piensa pero ama, que no conoce de risas ni de versos, y entristece los ojos cuando lo abandonan o golpea su pecho cuando el miedo acosa, no debes mantenerlo a raya, ni negar su presencia en nombre de ningún espíritu santo, ni de la familia, ni de la civilización. Ni de la patria. Simplemente tienes que mimarlo, darle de beber de tus aguas y acceder cada cierto tiempo  a sus exigencias más primarias Y cuando nadie te vea,  en las noches de medialuna, abrirle de par en par,  y sin miedo,  las puertas de tu casa.

Fernando Mires - LA RAYA

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  Osvaldo Monsalve - APROXIMACIÓN DEL CAZADOR SOLITARIO En un momento determinado, cuando el futuro no asoma, cuando no hay charcos ni ríos, cuando todo parece haber llegado a su fin, y tú te llenas de recuerdos como si fueran bichos, asoma la posibilidad de ver la cara de algún dios, o por lo menos un huella suya, dejada al azar. Una Raya. es lo que más podemos ver, el resto nos ha sido prohibido, está detrás de la Raya, oscura de la noche, esa Raya que te separa de ti y de lo que eres. Esa Raya que ha rayado lo que nunca más serás. Y la noche avanza, apura la copa de vino, Búscate otra almohada y sueña que estás vivo solitario, viejo, frío en medio de un oceáno de voces y de ese dios que, sin saberlo, eres también tú mismo, viviendo. Al otro lado de la Raya.

Fernando Mires - LAS DERECHAS SALVAJES

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    El 5-08 2026 Donald J. Trump, declaró que “ al vencedor pertenece el botín” para fundamentar el control de su país sobre los ingresos petroleros de Venezuela. Agregó de manera contundente que la extracción de crudo ya financió por completo la incursión armada de principios de año. “ Hemos pagado la guerra con lo que hemos sacado, muchas, muchas, muchas veces”, declaró Trump justificando la apropiación de los recursos bajo la lógica del derecho de conquista. Su argumento se presenta meses después de la intervención militar del 3 de enero de 2026 en Caracas, la cual culminó con la captura del presidente Nicolás Maduro. Pocas veces, o quizás nunca, alguien con sus declaraciones ha prestado más servicios al enemigo que intenta y dice combatir: la izquierda en todas sus formas. Entre ellas, las que han hecho del antimperialismo una doctrina de pensamiento y acción. En contra de los eternos “antimperialistas” muchos afirmamos en el pasado reciente que los EE. UU, aún habiendo p...

Fernando Mires - ENTRE LA NUBE GLOBAL Y LOS IMPERIOS ESTATALES

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  En un simple artículo de opinión no vamos a construir una nueva teoría del imperialismo. Nuestra intención es más limitada: llamar la atención sobre un hecho conocido, a saber: que bajo las condiciones geoestratégicas que priman en nuestro tiempo, más el aparecimiento y consolidación de una una nueva oligarquía transnacional económica y financiera, las relaciones geopolíticas deben ser analizadas a partir de vinculaciones configuradas entre poderes territoriales y poderes supranacionales y, por lo mismo, supraestatales. Sobre este tema diferentes autores han intentado formular algunas respuestas. Yanos Voraufakis utilizando una imagen más literaria que historiográfica, aduce que nos encontramos frente a la aparición de un feudalismo a escala mundial en donde una monarquía tecno-económica e interespacial dicta condiciones a todos los estados de la tierra. Visto así, Xi Jinping, Trump, Putin deberían ser considerados algo así como agentes feudales de una monarquía supranacional for...