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Fernando Mires - CONVIVIR CON LOS ENEMIGOS

 P ero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced el bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen (Mateo 5:44-48) Si alguien te pega en una mejilla, ofrécele también la otra; y si alguien te quita la capa, déjale también que se lleve tu camisa (Lucas 6:29) El segundo es: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. No hay mandamiento más importantes que estos. (Marcos 12:31) Todas estas palabras bíblicas, y otras parecidas, parecen a primera vista marcar la diferencia entre el ser religioso con el ser político. En efecto; un político que pone la otra mejilla al agresor y ama al que lo insulta como si fuera uno mismo, no vive en este mundo. Luego, no puede ser un político. Incluso, un ciudadano corriente, al asumir tal conducta, se expondría al escarnio público. A Jesús, en su  S ermón de la  Mont aña,  parece que se le pasó la mano, podríamos decir quienes por emitir nuestras opiniones somos cada cierto tiempo objeto de agresión. Si

Fernando Mires - SOBRE LÍDERES Y LIDERAZGOS

Construir tipologías es un deporte muy practicado en la sociología y en la politología. Si fuéramos supersticiosos diríamos que el fantasma de Max Weber sigue penando en las dos disciplinas (disciplinas, no-ciencias). Por supuesto, las tipologías pueden ser muy útiles. Pero poco sirven si no provienen de hechos, procesos y fenómenos ocurridos sobre el plano de la realidad a la que accedemos (la otra, la verdadera realidad, la meta-realidad, a la que no accedemos, debe ser objeto de la filosofía y de la religión, pero la política sucede en el “más acá"; y con eso hemos de conformarnos). Esa constatación lleva a escribir este texto acerca de los liderazgos políticos no sobre la base de tipologías, sino al revés: a deducir tipologías basadas en los hechos. Lo dicho vale cuando de lo que se trata no es dar curso al placer académico sino apuntar a un claro propósito político. En en el caso de este artículo, a una realidad detectada en diversas zonas occidentales. Me refiero a la llamad

Fernando Mires - VENEZUELA, MÁS ALLÁ DE SU TRISTEZA

  La novela “El fin de la Tristeza" del escritor Alberto Barrera Tyszka puede ser leída como una novela policial con trasfondo político o como una novela política con trasfondo policial. Es las dos cosas; a veces más una, a veces más otra. DURANTE LA TRISTEZA Gabriel Medina es un ciudadano que ha decidido, de manera consciente e inconsciente, escapar de la realidad que lo rodea, pero no para vivir otra realidad sino, como el mismo lo reitera, para vivir sin realidad. “No soy un héroe” –confiesa Gabriel-  “ni siquiera soy un hombre de acción. No me interesa luchar contra nada. Solo soy como una persona a la que no gusta su historia". “Lo único que quiero es regresar a mi vida anónima y maravillosamente circunstancial”. De acuerdo a esas, sus palabras, Gabriel ha elegido la vía del exilio interno, muy usual entre quienes vivieron en los regímenes del “mundo comunista” y hoy bajo gobiernos como los que imperan en Rusia, China, Irán, Nicaragua, Cuba, y de modo creciente en Venezu

Fernando Mires - IRÁN-ISRAEL: DE LA GUERRA INDIRECTA A LA GUERRA DIRECTA

  "Todo depende del cristal con que se mira", es un dicho que por lo manido ha llegado ser hasta fastidioso. Pero si lo repensamos, es cierto. Los que vemos casi a diario un thriller en la tele, lo sabemos. En muchos casos los inspectores policiales analizan un video y no logran deducir nada. Pero nunca falta el poli fanático que se queda toda la noche frente a la pantalla y descubre, al ampliar la imagen, que el presunto asesino llevaba la pistola al lado derecho en circunstancias de que es zurdo. El detalle cambia la trama pues el sospechoso no es el asesino sino alguien que usurpó su lugar, usando la misma indumentaria. Así suele suceder también con nuestros análisis políticos. Ampliando la pantalla de nuestro cerebro podemos advertir el detalle inadvertido que logra cambiar nuestra visión con relación a un tema. En eso pensaba, mientras trataba de indagar acerca de las razones que han llevado a Israel y a Irán a escalar en una guerra que puede convertirse en el apocalipsi