MIRES

   Notas sobre la Encíclica Magnífica Humanitas 1. Si bien vemos, no es una E ncíclica sobre la Inteligencia Artificial (IA) sino más bien sobre el mundo en donde aparece la IA . Justamente en el primer inciso este propósito aparece aclarado. “ Allí donde la humanidad corre el peligro de perder su rostro, nosotros, los cristianos, alzamos los ojos hacia el Dios que se hizo carne, sabiendo que “el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado. En Jesucristo, esta magnífica humanidad encuentra el camino, la verdad y la vida, abriendo a cada uno de nosotros la vía para crecer hacia la plenitud” (1.). La IA, de acuerdo a esa premisa, se encuentra en condiciones de alterar el mundo, no solo el tecnológico pues, como toda nuevo gran fenómeno tecnológico, conlleva el peligro de causar estragos en los tejidos culturales, sociales, incluyendo a nosotros mismos, si llega a ser controlada por poderes que no sitúan a la persona humana en el centro de sus objeti...

  Osvaldo Monsalve - EL CARACOL ALQUÍMICO   Somos trinos y trinitarios, solo vivimos tres veces. La primera vez, según recuerdo en mis noches sin gloria ni luna, eramos la oscuridad pura, sin redención, ni esperanzas. Sin destino. La segunda vez aparecimos sobre la tierra y fuimos luz y culebra, pan y vino, beso y boca, alma y cuerpo, escritura y pared. La tercera vez, de muertos disfrazados, regresamos a la noche oscura y violenta de donde vininos, pero arrastrando consigo, como si fuera un fardo de plomo un deseo rabioso y violento, un clamor loco e inútil por las cosas de la vida y la incertidumbre de los llantos, y la pena del deseo escrito con saliva, y la risa de las leches matinales, y el gemido de esas tardes tan lluviosas, y sobre todo, el agua, el agua El agua que tolo lo oculta y lava. La tercera vez será la final, el lugar en donde aún no siendo no es la nada, no es la bruma, no es lo que es. Allí somos algo y alga. Y también: todo: aire, piedra, dioses, monos, amo...

    Un fantasma avanza sobre Europa. Pero a diferencia del fantasma comunista al que aludía Marx, este no tiene nombre definido. Unos lo llaman ultra o extrema derecha, otros lo llaman nacional populismo, y otros simplemente, fascismo, o neofascismo. Hasta ahora me he abstenido de entrar con bríos en esa discusión nominativa. Debo confesar que cuando escribo sobre política tengo cierto miedo de caer en el academicismo, entendiendo por ello, no la discusión académica, sino el exceso de precisión al calificar determinados fenómenos históricos. He de agregar que el hecho de que el término fascista, o facho, sea utilizado en ocasiones como insulto me ha impedido calificar de modo preciso a ese fantasma. Aunque, para terminar con mis confesiones, debo decir que, cuando los veo en la tele, cuando leo sus proclamas, cuando observo sus gestos y atisbo el odio con el que se refieren a nuestros prójimos-emigrantes, cuando aparecen orgullosos de su falta de cultura y de su ordinariez, no...

  Osvaldo Monsalve - Cristina y el loco de Picasso DE UNA SERIE CEBOLLENTA VISTA EN LA TV ESPAÑOLA Has venido con tu cara de mendigo A buscar un amor que ya no tengo Solo a beber un café a eso he venido Guardaron un silencio mortal El sorbo del café rasgaba el aire La verdad vengo a devolverte el anillo Quédate con él, dáselo a tu otra Me voy, me espera un auto en la puerta No vuelvas más por amor de Dios Pero cuando estuvo sola lloró Nunca sabrá él cuánto lo quise Nunca sabrá él cuánto lo quiero Después que apagué el televisor pensé en escribir un artículo titulado: ¿Qué pasa cuando el realismo ya no es mágico? LLUVIA No, no me he vuelto loco solo quiero estar bajo la lluvia no te enojes, no te rías solo quiero estar bajo la lluvia solo quiero ser tierra un momento o cántaro o macetero de arcilla dura no te asombres porque estoy bajo la lluvia quiero ser tronco y un árbol quiero ser; un verano o un invierno, no estoy loco dáme por favor ese placer quiero estar solo un momento baj...

  Una introducción al Salmo 261 de San Agustín de Hipona En muchos países en los que prima una mayoría cristiana, el día 14 de mayo, fijado por la cristiandad para celebrar la Ascensión al cielo de Jesucristo, no es un día feriado. Y, sin embargo -en este punto estoy totalmente de acuerdo con San Agustín- ese es el día más importante de la lección cristiana pues fue nada menos que el día en que Jesús, “ Dios hecho hombre ” , se integró en su ascendencia divina y fue todo Dios dejando como legado la posibilidad de acceder a la divinidad como el mismo lo hizo. Esa es la que en la teología tradicional se llama la paradoja cósmica. Agustín señala en sus sermones que ver morir a Dios en la cruz es un hecho mucho más impactante que ver a un Dios regresar al cielo. Sin embargo, lo verdaderamente asombroso de la Ascensión es que la tierra (la materia humana hecha del polvo) ha sido entronizada en el plano celestial. La ascensión, por lo tanto no es un ascender en el espacio sino un punto d...