MIRES

  Intérprete: Lucho Gatica. Autor: Carlos Almarán Ya no estás más a mi lado, corazón / En el alma solo tengo soledad/ y si ya no puedo verte /porque Dios me hizo quererte/ para hacerme sufrir más/ Siempre fuiste la razón de mi existir/ Adorarte para mi fue religión/ Y en tus besos yo encontraba/ el calor que me brindabas/ el amor y la pasión/ Es la historia de un amor/ Como no hay otra igual/ Que me hizo comprender/ Todo el Bien todo el Mal/ Que le dio luz a mi vida/ apagándola después/ Ay, que vida tan oscura/ Sin tu amor no viviré. Es la historia de un amor. Uno de los tantos poemas que nos ha dejado la voz sentimental y al mismo tiempo tan potente de Lucho Gatica. Lucho Gatica de Rancagua, voz de los ricos vinos al igual que los de la Toscana de los grandes tenores, no necesitaba cantar sólo con la voz de la garganta. La voz simple del sentimiento que no sólo se oye sino, además, se escucha, que es la voz del corazón y que es la que nos dieron para decir aquello que nos cuesta tanto

  El plan del habilidoso Pedro Sánchez parecía ser perfecto. Con esa destreza que solo tienen los hombres  mimetizados con el  poder, había logrado después de las elecciones  de   abril del 2019, donde   alcanzó la primera mayoría,  escenificar  un espectáculo de conversaciones y diálogos cuyo único  propósito  era hacerlas fracasar. El objetivo era más que evidente: convertir a las segundas elecciones   en un paso que lo llevaría de la mayoría  formal a la mayoría absoluta  a fin de  gobernar sin aliados o escogerlos a su gusto y discreción. Pero había que hacerl o  de tal modo que la repetición de las elecciones no apareciera como  responsabilidad  suya sino de la intransigencia y  egoísmo  de los demás.  Y lo logró.  Su interlocutor más cercano, Pablo Iglesias, sal dría  de las conversaciones  orientadas a formar gobierno,  como un pájaro desplumado. Sánchez hizo lo que quiso con Iglesias. Lo llamaba a conversar para negociar la composición de un futuro gobierno y luego le ofrecía u

  Del fracaso de dos diálogos, el de Santo Domingo y el de Barbados, hay que sacar algunas consecuencias. Una es que ambos fueron aceptados por un régimen que excluye el diálogo. Pues la política para regímenes como el de Maduro no es sino la continuación de la guerra con los mismos medios. En ese sentido cuando Maduro va a un diálogo lo hace como una estratagema. Su objetivo es destruir al enemigo, no pactar, sobre todo cuando ese enemigo no se encuentra en condiciones de imponer nada. Por eso Maduro elige los momentos de diálogo. Y lo hace bien. La oposición, siguiendo la lógica de toda dictadura, debe encontrarse en un estado pasivo para dialogar, dividida, y sobre todo, sin una política definida. El último componente ha sido determinante en el fracaso de los diálogos señalados. De Santo Domingo a Barbados A Santo Domingo la oposición acudió a dialogar después de que el régimen -con la colaboración del extremismo opositor- lograra imponer un sello militar a los enfrentamientos calle

 Al finalizar de leer una novela de Claudia Piñeiro (CP, Buenos Aires 10.04.1960) yo decía siempre: esta es la mejor que le he leído. Hasta que me dí cuenta de que no existía la mejor. Todas son las mejores. Hecho insólito e inédito si se considera que hasta los más renombrados escritores tienen de repente feas caídas. Los “Cuadernos de Don Rigoberto” del más laureado de todos es, para poner un ejemplo, una de las novelas más malas que he leído en mi vida. Ocurrió también a Nurit Izcar, heroína de una de las últimas novelas de CP, “Betibú”, quien al escribir una historia de amor y abandonar “la novela negra” - nombre absurdo pues jamás se ha sabido de una novela blanca - sufrió una caída literaria profunda que la llevó a reencontrarse consigo al investigar sobre un caso de crímenes seriales. Crímenes En casi todas las novelas de CP hay crímenes. Ya sea suicidios compartidos como en “Las Viudas de Los Jueves”, suicidios individuales como en “Elena Sabe”, crímenes accidentales como en “U

1 1 de septiembre Un 11 de septiembre marcó –no sé si para siempre- la historia de mi país y la de sus habitantes. Ese fue el día en el que Chile perdió su inocencia. Ese país alejado del mundo, esa delgada franja de tierra, esa, según Alonso de Ercilla, “fértil provincia y señalada”, no pudo resistir con su fragilidad los embates que venían desde su propio planeta. La Guerra Fría nos convirtió en país negociable, una bola de ping pong con la cual jugaban Brechnev y Kissinger. La intromisión cubana nos convirtió en un país errático. La antigua izquierda, adocenada, parlamentaria, conciliadora, se convirtió de la noche a la mañana en revolucionaria. La derecha, en un tumulto de histéricos, conspiradores y golpistas. El ejército constitucionalista fue transformado por un cruel y sádico general en una horda de asesinos. Ese día pasamos a ser noticia mundial. El 11 de septiembre es para nosotros, los chilenos, el aniversario de la sangre. La vía pacífica al socialismo terminó en una inmens

  Mi amigo y (ex) colega Rainer Fabian, quien practicando sus conocimientos del castellano sigue con atención sociológica mis artículos, me hizo llegar un interesante texto del también sociólogo Bernd Graff cuyo título (traducido) es “En el remolino digital del fascismo“ (Süddetutsche Zeitung). Al comienzo tuve ciertas reservas: pienso que la extensión del concepto fascismo a realidades que no tienen mucho que ver con el fascismo originario, producen más confusión que orden. Mas, pronto me di cuenta de que el concepto “fascismo digital” es más bien una hipótesis. Se trata sin duda de un artículo altamente interesante. La intención del autor es mostrar la alta eficacia con que los nacional-populistas (para otros, neo-fascistas) de nuestro tiempo -sea en el voto-Brexit, en la elección de Trump, en la campaña electoral de Salvini, e incluso en la del brasileño Bolsonaro- utilizan los medios sociales y las redes digitales. Inportante al respecto ha sido la publicación de un estudio de la F

  En Alemania los resultados electorales son generalmente predecibles. Pero las empresas encuestadoras no predijeron esta vez el gran aumento de la participación electoral en las elecciones que tuvieron lugar el domingo 01.09.2019 en Sajonia y Brandeburgo. De ahí la paradoja que se produjo en ambas regiones. Mientras los nacional-populistas (AfD) aumentaron   su votación aún más allá de lo que aseguraban los vaticinios, no obtuvieron en ninguna de las dos elecciones la mayoría: 27,5% en Sajonia con un crecimiento de un ¡17%! con respecto a las penúltimas elecciones, y 23,5% en Brandeburgo con un alza de un 11,3%. Evidentemente, el aumento de la participación habla de una re-politización de la sociedad alemana. Por lo menos una parte de la ciudadanía comienza a advertir el peligro que se avecina con el crecimiento acelerado de la extrema derecha. Las obtenidas por los conservadores socialcristianos (CDU) en Sajonia y por los socialdemócratas (SPD) en Brandeburg fueron victorias amargas.