MIRES

 16.06.2019 Entre Caracas y Teheran hay muchas horas de vuelo. Pero si medimos usando vectores políticos hay entre ambas capitales ciertas cercanías. Lo hemos podido advertir recientemente. La decisión de los EEUU de emparejar sus posiciones frente al régimen de Maduro con el Grupo de Lima y la Comisión Europea revelan que por el momento EEUU no está interesado en una intervención directa en el país sudamericano. Quizás nunca lo estuvo. Cuando más la atención de los EEUU – en contra de lo que imaginan los grupos ultras de la oposición venezolana- figuraba en un cuarto lugar de su agenda internacional. En tercer lugar el muro anti-México, promesa sagrada de la campa ñ a electoral. En segundo lugar el potencial conflicto que aún mantiene con su enemigo atómico número dos, la Corea de Kim Jong Un. Y, por supuesto, en un primerísimo lugar, el conflicto de alta intensidad desatado por el gobierno de Trump en contra de su enemigo atómico número uno: el Irán de los ayatolahs. EEUU a pesar de

  Cuando todos pensaban que la gran novedad que traería consigo la elección europea del 26 de mayo iba a a ser el avance imparable del populismo-nacional, la sorpresa fue otra: el crecimiento de la llamada “ola verde”. Sobre todo en Alemania, Francia, los estados del Benelux, Finlandia, Dinamarca e Irlanda. Los verdes alemanes doblaron su votación. El 2014 obtuvieron el 10,7% y el 2019 el 20,5%. Muy pocos vieron venir el avance de la ola, pero pocos días antes de las elecciones comenzó a tomar forma en movimientos juveniles aparecidos en diversas naciones euro-occidentales. Con ello ya se está señalando dos signos de la ola: su carácter juvenil y su impronta euro-occidental. Del carácter juvenil, si tomamos en cuenta que muchos de los manifestantes neo-ambientalistas ni siquiera alcanzaban la mayoría de edad electoral, podemos deducir que la resurrección de los movimientos ecologistas recién está comenzando. Por lo mismo, de todos los partidos representados en Bruselas, Los Verdes son

  Intérprete Joan Sebastian/ Autor: Joan Sebastián Te voy a cambiar el nombre/ Para guardar el secreto/ porque te amo y me amas/ y a alguien debemos respeto/ te voy a cambiar el nombre/ en base a lo que has traído/ ahora te llamarás Gloria/ lo tienes bien merecido/ Y hemos de darnos un beso/ encerrados en la luna/ Secreto amor te confieso/ Te quiero como a ninguna/ Y puedo cambiarte el nombre/ pero no cambio la historia/ te llames como te llames/ Para mi tú eres la gloria/ Eres secreto de amor/ Delante de la gente no me mires/ No suspires/ no me llames/ aunque me ames/ Delante de la gente soy tu amigo/ hoy te digo, qué castigo/ Eres secreto de amor/ Te voy a cambiar el nombre/ para guardar el secreto/ porque te amo y me amas/ No debo ser indiscreto La mayoría de los boleros no son para ser cantados  delante de la o el amante oficial.  Pero  el que ahora tenemos al frente es una verdadera loa al amor clandestino y si tuviera que portar un nombre diferente a  Secreto , debería llamarse 

 07.08.2019 ¿ Por qué di a conocer en mi portal POLIS un artículo con el cual no estoy de acuerdo con casi ninguna de sus líneas? No por pluralista -nunca lo he sido- . Mas bien por lo contrario: para debatirlo. Pues uno no debate con lo que está de acuerdo sino con lo que está en desacuerdo. Y en ese punto el muy difundido artículo del empresario español Ginés Górriz es un adecuado objeto de discusión. Sin duda, bien escrito: con ingenio y pasión. Pero además reflejando una opinión generalizada entre una fracción extrema (no quiere decir minoritaria) de la oposición venezolana a la que muchos no nos hemos cansado de rebatir. Q uienes todavía no  con o cen el  artículo de Ginés Gorriz cuyo título es “Venezuela, el verbo y la cuchara” puede  leerlo  en   https://www.almendron.com/tribuna/venezuela-el-verbo-y-la-cuchara/ La actual “revolución venezolana” sigue, según Górriz, las pautas de un inteligente guion escrito por Juan Guaidó y Leopoldo López quienes de acuerdo con la resistencia

 27.06.2019 Turquía no es ningún puente, es una nación. Así responden con enfado la mayoría de los turcos a los europeos cuando escuchan por enésima vez la repetida frase que afirma: “Turquía es un puente entre dos culturas, la islámica y la democrática occidental”. Enojo explicable. La metáfora del puente superpone una identidad sobre las muchas que contiene ese heterogéneo y multicultural país que es Turquía. Sin embargo, si no Turquía, Estambul sí ha llegado a ser un puente. Pues esta vez hablamos no de un puente cultural tendido hacia otras naciones sino de un puente político erigido por y para los turcos dentro de la propia Turquía. Ekrem Imamoglu, a diferencias de la destructiva campaña llevada a cabo por el AKP de Erdogan, tendió durante la gesta electoral puentes hacia todos lados: hacia los sectores religiosos, hacia los nacional- conservadores del partido iYi, hacia el semi proscrito partido kurdo HDP - a cuyo líder, ante el escándalo del erdoganismo, Imamoglu visitó en la cá